1.4 安汉兴刘 (第1/2页)
　　
　　由金城太守陈懿做媒，辅汉大将军做保，阎行又屡立战功，今非昔比。且自家女儿早已芳心暗许，韩约还有何话说。
　　
　　婚事自当水到渠成。
　　
　　定下婚期。刘备特许阎行成婚后，再举家前往洛阳。这便先行出发。出发前又与韩约见面。刘备亦是豪杰，席间气氛热烈。奈何韩约思乡，不肯远离。见他无意去洛阳为官，刘备只能作罢。遂取腰间玉佩赠送，充作来日相见之信物。
　　
　　韩约双手接过，自当感激不尽。
　　
　　安排好阎行诸事，刘备择日引军启程，奔赴长安，赶去与京兆尹刘陶相会。
　　
　　诸事皆了，再无烦扰。一路驰行。所遇州县，皆绕城而过。不做停留。
　　
　　直抵长安。
　　
　　长安乃前汉都城。气象自与一般城池不同。
　　
　　亚马逊生动的表情已说明一切。大汉朝凌驾于整个时代的雄浑风貌。远不止仅在遥远绿洲时的所见所闻。
　　
　　作为一名即将封国的诸侯王。刘备的一切起居，均要记录在案。
　　
　　目的嘛，很简单。只为寻本溯源。
　　
　　比如说。但凡是大王临幸过的女子，一旦有孕，便可与起居簿相对应。
　　
　　簿上若无临幸记载，却又怀孕。腹中子的出处，便做存疑处理。
　　
　　王上若能自证确幸过此女，疑点便会厘清。
　　
　　还有一种情况是。大王日理万机，一时情趣所致，幸了某女。事后却不记得。
　　
　　这个时候，拥有一件大王随身之物。便是被幸女子自证清白的重要凭证。
　　
　　窥一斑而知全豹。
　　
　　时下吃穿用度。一切都要与等级相挂钩。其重要性，不言而喻。
　　
　　诸侯王的配饰，寻常人等，自然不可得，亦不可配。
　　
　　所以。被幸女子，事后往往求一信物，以备来日相认。
　　
　　而一时兴趣所致的诸侯王，事后亦会主动留下信物。用来提醒日理万机的自己。
　　
　　类似规程。在时下，乃是人尽皆知的常理。
　　
　　随身携带的玉佩，往往就充当着类似的作用。
　　
　　所以说，君子佩玉。也不仅仅只起到装饰作用。它的实用性，十分的广泛。
　　
　　侍寝和临幸，是两个概念。
　　
　　别说三百亚马逊，便是侍寝最多的女王，白绫既未遗红，身上亦未有孕。
　　
　　足见君侯恪守礼法，未有失仪之举。
　　
　　虽不明白，为何每次侍寝，身下皆要垫上一条白绫。亚马逊们却一丝不苟的照做。
　　
　　其实。想达成先祖的壮举，有这三百亚马逊应是足够了。
　　
　　入城之日，人山人海。长安父老，扶老携幼，夹道迎王师入城。
　　
　　刘备含笑抱拳。一年军旅生涯磨砺。风采犹胜先前。
　　
　　即将封王的消息，此时人尽皆知。
　　
　　非刘不王。
　　
　　非功不侯。
　　
　　四百年前，高祖杀白马盟誓。白驹过际，白云苍狗。四百年岁月已逝。前人早已作古。然那些丰功伟绩，却永世流传。
　　
　　已成传说。
　　
　　当传说也开始随风逝去时。总有后辈直追先人，成就新的传说。
　　
　　于是世人才信以为真。将新老传说，口口相传。后辈再传后辈。
　　
　　积成历史。
　　
　　时隔一年，刘备再入长安大营。与长安大捷后，留守此地的麴氏先登会师一处。
　　
　　
　　
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