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第一百九十一章 蒙圈的道、佛教协会

第一百九十一章 蒙圈的道、佛教协会 (第1/2页)
  
  一下午的时间,《西游记》在网上持续发酵。
  
  之前,不论是数字中文网、企鹅中文网,还是其他所有小说网站的仙侠类小说,大部分都沿用了原本的老套路。
  
  尽管这个世界也有仙佛传说,但是并不成体系,大多都是零零散散的仙神,就好像缺失了一部分一样,只有从古至今流传下来的典籍里,有一些名字或者仙职的记载。
  
  全球范围内,人们拜仙佛,流传最广的两只手都数得过来,像观音菩萨、弥勒佛、土地公、财神爷、龙王爷……等等。
  
  至于当下世界的道教、佛教所尊崇的,也只是三清祖师和释迦牟尼佛。
  
  随着这部《西游记》传播地越来越广,被更多的信奉道、佛两教的人所知晓,尽管只有前面6回的小说,但还是打破了当下道教以及佛教的认知。
  
  网络上写仙侠小说的人,全都被《西游记》里面庞大的神话背景给惊呆了,四大部洲、天庭众仙、龙族水晶宫、佛界万佛……
  
  这种想象和架构,得查阅多少资料,多么强大的脑力,才能创造出来啊?
  
  和《西游记》一比,他们写的那些仙侠类小说,简直就是渣啊,连一点可比性都没有!
  
  “夏月肯定是位虔诚的道教或者佛教徒!”
  
  “去找他,必须从他那里挖出完整的道家仙神体系来!”
  
  “天呐,佛教有这么多的佛吗?”
  
  道教徒和佛教徒们,全都陷入了疯狂,有的信徒甚至在当天下午就开始致电华夏道教协会和华夏佛教协会,问他们:
  
  《西游记》里面出现的那些仙佛是不是真的?里面出现的完整仙佛体系,是不是真的?
  
  华夏道教协会,是全国道教徒联合的,爱国宗教团体和教务组织,会址设于全真龙门派祖庭,京华白云观。
  
  而华夏佛教协会,是全国各民族佛教徒联合的,爱国团体和教务组织,会址设于京华广济寺。
  
  可就是这两个华夏乃至全球范围内,道、佛两‘界’最具权威的组织,对信徒们的质询,除了第一个他们很肯定有之外,其他的却是回答不上来。
  
  因为还有很多从古至今流传下来的仙佛,在典籍里只是记了一个简单的名字,至于他们的神职,连他们都不知道。
  
  或者说,典籍里有记载,他们并没有去找出来,做标注。
  
  《西游记》不仅仅让道、佛教的信徒们疯狂,更是点燃了整个网络文学圈,引爆了传统文学界!
  
  只是不同于道、佛两教信徒们的疯狂和质疑。
  
  网络文学圈和传统文学界,出现了两极分化的评论,两方各执己见,谁都不让谁!
  
  “难得地网文精品,这样的小说堪称经典!”
  
  “粮草哇,正好书荒,取过来看!”
  
  “狗屎的西方奇幻,让你们瞧瞧什么才叫法术!”
  
  “言语不通,除了作品简介之外,词句就没有一点文学涵养!”
  
  “太白话了吧?可惜了这么好的题材。”
  
  “夏月,别给咱们传统作家丢人了,还是回去写童话吧。”
  
  两个不同的文学圈子,为了一部《西游记》吵了个不可开交。
  
  网络文学圈的人,但凡看过《西游记》的,都是赞不绝口,主要说这部小说格局大、题材新、而且比较偏向小白,通俗易懂。
  
  但是传统文学界的人,特别是那些传统小说作家,却是把《西游记》给批了个体无完肤,当然主要针对的还是小说里的用词,说它太白了。
  
  对于小说的题材、内容、架构、情结……倒是没有多作评论,毕竟这部小说还是很不错的。
  
  ……
  
  任凭《西游记》继续在网络、道佛两教以及社会中发酵、炸裂。
  
  刘子夏依旧在过着忙碌的生活,公司、工作室、山水小区,三点一线,每天就是刷刷微博、准备着工作室的剪彩开业、固定更新两回《西游记》……
  
  直到9月4号这一天。
  
  今天,刘子夏起了个大早,和李梦一打了个招呼,就砸醒了郎文星,拽着他赶去了公司。
  
  因为今天是‘夏月工作室’剪彩和开张的日子。
  
  ‘夏月工作室’的剪彩仪式,除了邀请了和刘子夏熟悉的娱乐圈的一些朋友,还有‘夏天’的一些代表之外,剩下的就是郎文星以公司的名义邀请来的,各大传媒公司、各大网站、电视台……等的老总,当然橙光传媒被郎文星排除在外了。
  
  所以,作为工作室的老总和合伙人,不论是刘子夏还是郎文星,都需要提前赶到工作室去准备一下。
  
  公司已经准备好了剪彩会场,就在‘夏月工作室’的同一楼层。
  
  整个层除了办公室之外,其他的地方已经被清空了,就像是五星酒店的多功能厅一样:
  
  
  
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