第一六五章 搬出祖训 (第2/2页)
　　
　　先谈下来可能，日后帮还是不帮主动权在荷兰这边；而如果一开始就直接拒绝，将来就算想扶持日本也没有了机会。
　　
　　中日之间若能保持竞争和争端，至少可以保证大顺没有余力下南洋。南洋各地的华人数量，已经让荷兰人相当担心了。
　　
　　荷兰人既然不想也没胆量和大顺开战，也就只能选择扶植一个牵制了，这符合荷兰的利益：花最少的钱，达成战略目的，对商业立国的荷兰而言是一种既定思维方式。
　　
　　荷兰人盼着德川吉宗的回答，可德川吉宗只是问了这句话，得到回答之后，也没有再继续深问，而是望向了远处。
　　
　　大阪很多的百姓都涌到海边，去看看那支前一阵把大阪吓得人心惶惶的军队。相较于遥远的海外，中华亦算是大阪百姓最熟悉的一个国家了，哪怕这个国家什么样都是模糊的。
　　
　　只是现在这种和日本商人和水军完全不一样的大船，让大阪的百姓有些晕。
　　
　　他们想象中的中国，应该和他们平日的生活差不多，但现在看到这支舰队却没有产生任何一丝的熟悉感，反倒是粉碎了他们心中幻想出来的中华的模样。
　　
　　锁过之后，大阪已经再也没有出现过外国的船只了。而第一次来到大阪的外国船只，却是这副仿佛人看猩猩一样的异样感，能知道那是船，却实在没想过船长这番模样。
　　
　　乱哄哄的人群聚集着，远处靠港的小船走下了一些穿着便服的工兵。他们没有穿军服、也没有带武器，该要的利益都要到手了，这时候没必要节外生枝再去打脸。
　　
　　海商们也在港口处查看，勘定将来开埠的地点，和租借地，以及勘定检地石高日后按年给租金。
　　
　　更远处默默看着这一切的德川吉宗问了荷兰人最后一个问题，与其说是问题，不如说是展示出的鱼饵和诱惑。
　　
　　“兵库津开埠贸易，别处也开埠了。这几处地点，唐人选的怎么样？是适合贸易的地方吗？”
　　
　　荷兰人心想，中国人做到了荷兰人梦寐以求却一直没有机会做到的事，这几处选址，都是当年荷兰人一直想要开展贸易的地方。
　　
　　只是现在荷兰人心里也很矛盾。
　　
　　不说大顺的坏话吧，感觉不舒服。
　　
　　就算将来日本同意荷兰人也能在这五处口岸经商，中荷之间肯定是竞争关系。
　　
　　虽然荷兰人一直觉得大顺这边挺傻的，放任荷兰人把大顺的生丝转手买到日本，明明稍加管控就能垄断对日贸易，却根本不管。
　　
　　但估计也不能一直傻下去，现在看来像是睡醒了，日后的竞争肯定会存在的。
　　
　　可若是说大顺的坏话，也不好。
　　
　　不管过程如何，结果终究是日本开埠了。
　　
　　总不能精神分裂一般，一边想着趁着开埠扩大贸易、一边又大谈开埠贸易的坏处。
　　
　　再怎么样，也找不出一个说得过去的理由：荷兰贸易，好！中国贸易，不好！
　　
　　无论是文化亲近、禁教态度、国人观感、货物商品契合上，荷兰人都找不出开埠贸易好、但和中国贸易不好的理由。
　　
　　沉吟一阵，荷兰人只好搬出来了“祖训”。
　　
　　“将军殿下，当年家康公为将军时，我国和英国人都在平户建有商馆。平户商馆之下，是四大分馆。”
　　
　　“大阪分馆、江户分馆、对马分馆和长崎分馆。”
　　
　　“家康公甚至允许我们在京都、伏见、大津；以及江户的骏河、浦贺、三崎等各处开办代理店。”
　　
　　“到秀忠公的时候，严令只能在平户交易，关闭了各处的分店。当时我们也曾希望委托平户的松浦隆信大人，希望平户的商人帮着把货物带到别处。可是因为松浦隆信大人尊重幕府的法令，严令禁止。”
　　
　　“现在看来，中国人只是想要正常的贸易，他们也很尊重幕府，选择的地点很适合贸易。也没有选择在江户附近的浦贺等地开埠。”
　　
　　“这种贸易，互通有无，对日本是有利的。如果中国也像之前的明帝国一样闭关的话，又怎么会造出这样的战舰呢？”
　　
　　“将军殿下反感天主教，我们荷兰人也不是天主教徒，中国人也在禁教。我想，在禁教的问题上，将军殿下可以绝对的放心。如果开埠之后，西班牙的传教士想要靠近，我们荷兰国可以保证，绝对会把西班牙人的船击沉。”
　　
　　“当年的平山常陈事件，以及岛原平叛，已经证明了我们荷兰人是绝对反天主教的。”
　　
　　“我国也一直尊重幕府的种种法令，自从上次用公元纪年被训斥后，我们的商馆都在用贵国的年号纪年。我们也从未偷渡过任何一个传教士，而贵国自己的商人还常有偷载传教士的。”
　　
　　“将军殿下，请你一定要考虑我们的请求。我们也不会如同中国那般无礼提出租借的条件，只是希望能够和他们一样在开埠处售卖货物即可。”
　　
　　权衡之后，荷兰人没有在这件事上诋毁大顺，终究考虑到还有一丝利益均沾的希望，这时候不能说开埠是坏事，只能说是好事。
　　
　　而且这时候还把早已化成灰的德川家康搬了出来，说德川家康的时候他们可以去江户、大阪开分店。既然东方人尊重祖宗，搬出德川家康，无非也就是想说那时候可以到处开商馆的政策是对的，之后的政策是错的。