第一千三百七十四章这差距咋那么大呢 (第2/2页)
　　
　　“这种歌剧呢！说句实在话，我是真心不喜欢看，这么说吧！这是一个悲伤的爱情故事，基本上和中国的女郎织女差不多少。
　　
　　莎士比亚写这个故事的时代，是意大利和欧洲的许多国家相继开展思想文化复兴运动。
　　
　　文艺复业是资产阶级反封建斗争的思想武器，也是这一时期资产阶级进步文学的中心思想。写这个书呢！寓意就是用人性反对神权，用个***反对禁欲主义，用理性反对蒙昧主义。
　　
　　其中个***是针对封建社会宣扬的禁欲主义，要求劳动人民克制欲望、放弃斗争、放弃现世的幸福而提出的，它肯定现世生活，认为现世幸福高于一切，人生的目的就是追求个人自由和个人幸福。
　　
　　《罗密欧与朱丽叶》就是在这一背景下产生的一部具有反封建意识的爱情悲剧。
　　
　　我们中国的什么女郎织女的故事了，还有很多关于这个方面的故事，都比这个精彩。
　　
　　我就想不明白了，咋人们都喜欢看这种悲剧的歌剧呢？”李忠信没有去看三井雅子，而是自顾地说了起来。
　　
　　李忠信说这个事情呢！真的是他的心里话，暂且不说他现在岁数大小的事情，就是这样的一种悲剧的爱情故事，李忠信就不喜欢看。
　　
　　看悲情的东西不落泪，会被人说没有人情味，不懂得坚贞不渝的爱情，不知道感动。
　　
　　看悲情的东西落泪呢！也不是一件好事情，出去一说，你看看，看个歌剧都哭得稀里哗啦的，像什么样子，一个优秀的男人，怎么能哭成那么一个样子呢！
　　
　　总之呢！李忠信对于悲情的爱情故事，一般是不喜欢的。李忠信觉得，人的一生当中，只要认真地过，随心所欲地活，在他的生活当中，就不会出现这样的一种悲情故事。
　　
　　三井雅子听完李忠信的话以后，顿时无语了，尼玛，这个妖孽，一个歌剧的中场，居然能够说出来那么一番话来，要不是她心中清楚李忠信的实际岁数，她绝对会觉得，她的面前坐着的是一个十分博学的糟老头子。
　　
　　一个歌剧，居然被扯到了文艺复兴，被扯到了用人性反对神权，用个***反对禁欲主义，用理性反对蒙昧主义，那是一个什么情况？
　　
　　三井雅子看了看李忠信，强压下来了把李忠信的脑袋撬开看一看里面都装着什么东西的想法，把目光再次投向了剩下的那一段悲情的《罗密欧与朱丽叶》。
　　
　　晴子看这个歌剧的时候，一直由身边的翻译给她翻译其中的话和当中的故事，当中场休息的时候，她开始体会起来《罗密欧与朱丽叶》的观看体会，结果呢！体会没有体会到，反倒是听到了李忠信和三井雅子用日语说的长篇大论。
　　
　　晴子就不明白了，同样是看一个爱情歌剧，怎么当中的差别就那么大呢？