三四零 人身乃是法器 (第1/2页)
　　
　　吓得豆儿娘不禁地一挪身子，离开它依靠的那个幽灵。那幽灵依旧是站在那里一动不动，好奇的它趴下身子观看，里面那横纵交错的‘人’，都是脚不沾地，悬浮在空中的。
　　
　　好像突然意识到什么似的，它急忙站起来观看自己的双脚，却发现自己的双脚是踩在地上的。不知出于什么心理，豆儿娘在地上捡起一个木棍，在眼前幽灵的脚下来回划了划，确定真的没什么支着的时候，便站起身来，不甘心的向上蹦了几蹦，结果回回都又落到了地上。
　　
　　过了好久，豆儿娘才‘面对现实的道:“活着的时候没用，死了也是最次的，人家都是脚不沾地，而我却是和普通人没什么两样！”
　　
　　刚才，豆儿娘一直提着一口气，急着找自己的儿子了，这会儿受阻，心里的那股劲儿一泄，顿时昏睡了过去。想想它确实也该累了:上上次它被纯阳之气驱散，留下它那积久不散的怨气，也就是它的人魂，受天地法则制约经一高纬度空间，眨眼回到它蒙难的地点。
　　
　　可是它的这缕人魂体内已经有了一些精魄，而精魄则是七魄的一种，虽不能塑造完美的肉身，但也有塑造肉身的能力啊！也正是基于此，豆儿娘虽然被正午的阳光炙去在蒙难处摄取的阴煞，却没有失去记忆，因为它的魂体已经不同于其他鬼魂，它的魂体里还夹杂了精魄之力。而正是这精魄之力混入它的魂体才使得它没有像之前的鬼魂那样，轻飘飘的，总是脚跟不着地；更没有向这些幽灵似的，轻的连地面都挨不住。
　　
　　可笑它竟然还去羡慕这些无知无觉的幽灵？
　　
　　人无非就是由两个部分组成：心灵和人体。心灵就是软件，人体是硬件。
　　
　　有心必有灵，所以叫：心灵；有灵必有魂，所以叫：灵魂；有人必有体，所以称：人体；有体必有魄，所以叫：体魄。所以，人才有了魂与魄这两样独有的物质。
　　
　　天地万物：唯有‘人身’才具备三魂七魄，这是修炼三界（天界、地界、人界）的基本条件。三魂分天魂、地魂、命魂。天魂有无量亿化身，常在天上，所以又称之为：‘阳神’；地魂也有无数的亿万化身，常在地府，所以也称之为：‘阴神’；唯有命魂居住在人体上（主要居住在中脉之上，七轮之中）。
　　
　　从人出生那天开始三魂就分家了，很少聚首，但是他们的信息是相联系的。当我们做了好事，天魂
　　
　　就在天上享受快乐，我们人就会感觉到快乐；当我们做了恶事，地魂就在地府受到惩罚，我们人就会感觉到痛苦。
　　
　　天魂也叫：‘副元神’，他明白所有的天理；地魂也是：‘副元神’，他明白所有的地理；只有人魂（命魂）才叫：‘主元神’，并由他控制着我们这个身体。如果没有人类读书，没有开智慧，没有学佛，是不知道天魂和地魂的，纯粹是率性而为；人之初性本善，如果这个人没有受到多少社会的污染，他做的事情就归天理多一些，做的善事多一些；如果他受到后天污染严重，他做的事情就不符合天理，做的恶事就多一些；如果人类开始修炼，学佛修道，多读天理方面的书，慢慢的做事情就会符合天理，
　　
　　不会再胡作非为，天魂和地魂就会慢慢的和我们体内的命魂相通，三魂开始慢慢的合作无间，慢慢修炼为：‘真人’。
　　
　　人类打坐，静虑时，天魂和地魂都是知道的，当我们入定后，三魂开始聚首了，天地人合二为一了，
　　
　　他原本不知道的天理，很多人在这时候，慢慢就知道了，有很多人说的师父，其实就是天魂和地魂，在他完全清醒过来，在头脑中就会多了一些知识。这也就是为什么道门会提出奇经八脉的理论了，这些东西可是现代的科学仪器，也测量不出的。
　　
　　
　　
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