第二百六十二章 流浪盐久计划 (第1/2页)
　　
　　陆尧在知客僧那挑选两头灾兽，一头专门制造干旱，一头自带洪灾特性。
　　
　　投放到了【幽鬼界】后，它们却不知道怎么回事，完全没有昔日作乱的样子。
　　
　　两头灾兽安静地在山中漫步，它们谈笑风生，以佛系姿态在新世界享受平静生活。
　　
　　陆尧看得忍不住爆粗。
　　
　　焯！
　　
　　需要你们专业能力的时候，怎么都放下屠刀了！
　　
　　慢着。
　　
　　陆尧注意到，这两头灾兽都有了【智慧】特性。
　　
　　智慧能抑制本能。
　　
　　之前，灾兽回到尧族世界就开始继续为祸一方，是没有智慧能力的。
　　
　　关键变量就是智慧。
　　
　　陆尧有点悲喜交加。
　　
　　喜的是知客僧教导有方，灾兽们的确能在云中寺修行改造，抑制规则之力影响。它们从本能的野兽变成了自我意识的掌控者。
　　
　　悲的是眼下它们派不上用场。
　　
　　很快陆尧发现，两头灾兽的能力还在。
　　
　　它们彼此在一起中和了灾兽影响，还看不出来，稍微一拉开距离，双方还是会对周围环境形成潮湿和干旱辐射。
　　
　　于是陆尧在后台找到了它们各自词条，编写相应指令。
　　
　　灾兽出现，让洪涝地区迅速变得干燥正常，也令缺水沙化的地带恢复了湿润和水分。
　　
　　它们引起了当地使徒的注意和监视。
　　
　　但看到灾兽居然在修复世界，三名使徒小人脑袋上都浮现出感叹号和问号，显然没见过这阵仗。
　　
　　陆尧瞄了一眼。
　　
　　幽鬼神的使徒，布洛LV30，霍巴德LV31。
　　
　　竹芦王的麾下要强一点，竹男LV35。
　　
　　强度马马虎虎吧。
　　
　　盐久迅速赶到了灾兽旁边。
　　
　　他挡在灾兽身前，对使徒们说：“它们身上有尧神大人的信仰之力，这是尧神派来帮助神国的。”
　　
　　三名使徒面面相觑。
　　
　　灾兽也没管那么多，只是依靠自带的能力，在灾难区域徐徐踱步，以平衡当地的紊乱规则。
　　
　　效果比陆尧预想还好，重灾地区的洪涝和干旱都得到了极大缓解。
　　
　　陆尧通过盐久，表达了将两头灾兽送给了当地的态度。
　　
　　两个众神的使徒都正式道谢。
　　
　　接着，这两头灾兽被盐久安置在了两国之间的边界区域，即砾世界的柱状上所在，也是盐久日常居住的地方。
　　
　　两头灾兽倒是温顺，它们安静地呆在自己的山头，不吵不闹，礼貌克制，把知客僧的做派学了七八分。
　　
　　搞定这一切，陆尧将注意力回到盐久身上。
　　
　　最初他想来外界神国进货，引入一些当地居民或者特有物种。
　　
　　经历了神战和砾炮止战，他的想法有了改变。
　　
　　既然这两个神国在相当一段时间里离不开涡世界，那应该好好利用这个机会，大胆搞新尝试。
　　
　　盐久误打误撞，充当了一个成功可靠的先驱，为后来者奠定了基础。
　　
　　陆尧决定，将更多的尧族超凡者送到这边历练。
　　
　　这有两个好处。
　　
　　一是以进修的方式来到其他众神的神国，能让尧族武修士快速成长，在这里能挑战尧族世界没有的竹兽、黑墓碑与食尸鬼。
　　
　　盐久飞升时等级是lv21，来到这里几十年，提升到了LV33，这种成长速度在尧族世界很难做到。
　　
　　陆尧在伊莎贝尔对付腐化者时就知道，光是让一个超凡者应对某一种对手，很快就会进入瓶颈，继而无法获得提升。一个战士想要快速提升自身等级，需要挑战大量不同的强力对手。
　　
　　二是尧族正式踏足新世界，那就是文明之间的直接对话，也是代表了陆尧的意志正式进驻这个复杂的两极神国。
　　
　　这样后续就有了许多操作空间。
　　
　　比如，陆尧就有一个极其大胆的长远设想：以涡世界为核心，构建出一个小型的众神生态圈。
　　
　　遵守规矩的众神将有上车机会，神国之间在涡世界限制下也能保持克制。
　　
　　陆尧不进众神殿，但也需要护城河。长远来看，不如自己搞一个涡世界的众神殿，拉一些合适的众神进来。
　　
　　当然这并不容易，也未必能成。
　　
　　先从幽鬼神和竹芦王开始试水。
　　
　　盐久就是这一切的关键开端，他获得了两位众神的初步认可，在幽鬼界呆了几十年，也有当地群众的信任基础。
　　
　　陆尧将这一设想命名为“流浪盐久计划”，目标是：以盐久作为尧族大使，与幽鬼界和竹芦国等进一步接触，探索文明深度交流的机会，最终让一些众神神国变成环形界群的固定世界，创造出以涡世界为核心的全新众神生态群。
　　
　　
　　
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