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第四百六十章 又见徐霞客

第四百六十章 又见徐霞客 (第2/2页)
  
  长文末尾落款果然是「江阴徐宏祖霞客撰」。
  
  他顿时确认,小红鸟就是徐霞客留下的指引,并依靠奇迹保持着这一艘沦波舟的飞翔和相对完整。
  
  陆尧当即从头开始
  
  「初七行九万里抵宛渠国……」
  
  游记中写道,徐霞客设法找到并抵达了传闻甚广的宛渠国,然而这里却并非如他设想那般,不知发生了什么事,变成了空无一人之地。
  
  整个世界在持续崩坏,但又有一股力量拉扯着这里,让宛渠国不至于四分五裂。对于这样神奇的现象,徐霞客四处查探,找到了原因。
  
  宛渠国处于一个奇异的入口通道上。
  
  通道另一面在持续施加吸力,导致宛渠国碎裂和缩小,而外部这边的力量又在拉扯牵引周围世界,让大量碎屑融入宛渠国。
  
  两股内外力量彼此作用,造成了宛渠国崩了又聚的奇妙状态。
  
  宛渠国特有的危险自然环境让旅者徐霞客念念不忘。他来过第一次后又故地重游,第二次特意在这里滞留多日,进一步观摩这一世界。
  
  然后徐霞客就有了新的发现。
  
  「……此非宛渠前未一探兹游快且愧矣」
  
  陆尧借助搜索引擎逐字翻译,勉强看懂。
  
  徐霞客认为,这里其实不是宛渠国。他再次重游不能看到宛渠国真面目,既有一种得到真相的痛快,又感觉到遗憾。
  
  长篇后文中,他给出了详细论证和勘验。
  
  宛渠国相传为宛渠之民所在的国家,以螺舟飞行万里,上天入水,无处不去。但在这一世界并不存在水,而螺舟还残留数艘,且都处于失控状态。
  
  这些螺舟被徐霞客认为是「精怪所驯」,也就说,他判断沦波舟是一种被宛渠之民驯化的生物。
  
  和陆尧的猜测一致。
  
  不同之处在于,徐霞客文中说,螺舟不仅仅是载具,还是一种「屋栋之壳」。
  
  宛渠之民无法长期离开螺舟而出现在人世间,这种载具对他们就如同昆虫背上的壳一样重要。
  
  如果不能返回其中,就会化为「玄龙黑凤,翻翔悲鸣」。
  
  宛渠之民变成玄龙和黑凤,在空中飞来飞去的惨叫——这是一种变异和兽化。
  
  陆尧继续往下看。
  
  徐霞客记述说,螺舟纷飞于这个宛渠国的通道,是因为操控者的宛渠之民已经离去或死亡了。剩下的螺舟就恢复了精怪本性,彼此厮杀捕猎。
  
  胜者吃掉了败者,而螺壳却仍能漂浮,甚至往外借投射出虚幻的影子,变成了当地的一种奇景。
  
  但这并不是单纯的自然现象,而是狩猎的螺舟故意放出的诱饵,引诱外来者进入其中,它们再一拥而上将其捕杀。
  
  徐霞客自己第一次来就杀了几头螺舟,甚至烹饪了螺肉,认为味道很不好,泥沙味很重,而且肉质绵老如抹布。
  
  然而除徐霞客外,几乎没有神明来到这里,光是外围涡世界的破坏级引力就是一种天然劝退。
  
  众神没有能力开发涡世界,称号神明则不会浪费时间和信仰之火,在一个毁灭的碎片世界上。
  
  看到这里,陆尧心里的假想得到证实。
  
  果然,如果不够强,谁敢在危险遍地的虚宙里长期旅行?
  
  徐霞客可不是文弱书生,而是能生撕螺舟的怪物级称号神明,有着丰富地野外生存与战斗经验。
  
  游记最后,徒步旅行的祖师爷话锋又变。
  
  「此乃宛渠之地非宛渠国」
  
  讲的就是这里的确属于宛渠,不过并非宛渠国本土。
  
  陆尧倒是能懂。
  
  羽人所在的世界在虚宙另一面,这里算是过去的一个通道。看如今这实地情况,应该是荒废了很久,早不能用了。
  
  为了方便区分,暂且叫这里外宛渠吧。
  
  倒是徐霞客文末提及的一点,让陆尧浑身精神起来。
  
  「……地心之宝不可见几步欲卧」
  
  他说这里有某种宝物,但是没法真正看到,让他懊恼难受得睡不着觉。
  
  那宝物在地心深处,有不可知的怪物镇守。
  
  可一旦要钻入地心,很可能会导致两股力量平衡打破,造成整片区域的毁灭,并触发怪物的攻击,连徐霞客自己也很难生还。
  
  所以他最终选择离开,留下了这一行字给后来者。
  
  连见多识广的徐霞客都辗转反侧的东西……
  
  陆尧看向脚下。
  
  哥们当然得挖一挖试试看。
  
  
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