第42章 布里欧修面包,《凡尔赛的玫瑰》 (第2/2页)
也许因为这太过精彩的人物、这份坚强和幸运,以及法国大革命的自由意义。
所以,擅长悲情主义的池田理代子也不能阻止动画片《凡尔赛的玫瑰》升华为壮丽的诗篇。
在这壮丽的诗篇下,尽管作者对奥斯卡和安德烈的爱情着墨不多,颇不符合少女漫画的身份,但是效果却出奇得好:
“他们的爱情因这场革命而变得不朽,这场革命因为他们的爱情而让人动容。”
1979年RB校园,因为这部动漫还掀起了一阵法国大革命考据热潮。
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动画片的结尾:玛丽王后在上断头台前,用白色的桌布做了一朵玫瑰,交给奥斯卡的好友,希望她代为染上奥斯卡最喜欢的颜色。
然而,此时奥斯卡和安德烈在攻陷巴士底狱战斗中牺牲,竟无人再知晓奥斯卡最喜欢什么颜色。
还是安德烈生前的好友,沉吟良久后说道:“虽然我不知道奥斯卡喜欢什么颜色的玫瑰,但如果是安德烈,他一定喜欢白色的玫瑰。”
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20世纪,真正保留浪漫主义并将之发扬光大的,反而是RBの少女漫画。
信长鸠看着《凡尔赛的玫瑰》,早就被里面的剧情和华丽画面,深深吸引。
“完美而克制的爱,壮阔而起伏的命运,出色的人们相逢又诀别,留下诗一样的咏叹……”
信长鸠,潸然泪下,手里在做什么料理,早就顾不上。
【叮!信长鸠进入心流!】
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在岐夫太郎和食客们的视角。
信长鸠就是靠着肌肉本能,用一种“知所先后,近乎道矣”の方式,完成一道全新料理的制作,而且还因为感悟美食の真谛而落泪……
【叮!初出茅庐的布里欧修面包!】
岐夫太郎看着信长鸠制作的这道料理,问道:“这是什么料理?面包上面好多黄油啊。”
梅抱着一堆资料,在二楼下来,看到餐盘上面的浓郁の黄油面包,说道:“法国料理,一道有着阶级高低的面包。”
岐夫太郎好奇的说道:“面包还有阶级?”
梅回道:“如果你吃的是一个布里欧修,那还真的有个阶级的问题。”
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布里欧修面包,据说起源于古罗马。
而更广为人知的,是一个类似于龍国“何不食肉焉”的典故。
法国大革命前夕,社会上民不聊生,平民们连面包都吃不起。
而法王路易十六的王后玛丽居然说出“S’ilsn’ontplusdepain,qu’ilsmangentdela布里欧修面包”(贫民吃不起面包,就给他们吃布里欧修啊!)。
奢淫无度,漠视平民疾苦,最终让玛丽王后被推上了断头台。
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那个时代,布里欧修面包,可不是一般的面包,和普通面包相比,布里欧修含有大量鸡蛋和黄油,黄油与面粉的重量比例至少超过20%。
通常这个比例会达到50%甚至更高,还有100%比例的配方,那简直就是一口面包一口油。
正因为使用了如此多的黄油,布里欧修面包外皮酥脆,但吃起来柔软非常,而法国人喜欢把布里欧修当作酥皮点心或者甜点享用,还被称为面包中的贵族。
在平民连最廉价的黑面包都吃不起的时候,问他们为什么不吃布里欧修面包,那无疑是火上浇油。
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不但“吃不吃布里欧修面包”在那个年代体现阶级分化。
因为黄油使用比例的不同。
布里欧修面包本身也分开好几个阶级。
黄油比例在20%的被称为“穷人版”布里欧修面包,因油脂相对较少,嚼劲更足,内心酥软;
比例超过70%的被称为“富人版”布里欧修面包,拥有高油脂赋予了其如云朵般绵软的口感;
黄油比例介乎两者之间,被称为“中产版”布里欧修面包,口感介入两者之间;
这道法国料理,就是法国版的“何不食布里欧修?”。
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【叮!信长鸠心流状态解除!】
信长鸠看着餐桌上自己创作出来的一道法式面包料理。
“纳尼?”
“【阳泉酒家】系统,居然还有这样的功能……”
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虽然用【阳泉酒家】系统,开发出新的料理,但信长鸠的心情还是很郁闷。
毕竟,每天还是要忍受着【叮!任意菜品达到一代宗师,完成觉醒。】、【叮!任意菜品达到一代宗师,完成觉醒。】……系统噪音。
他需要一个宣泄压力的渠道。
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周末,信长鸠忙碌完店里的事情,把蒸馒头在蒸笼里保温,叮嘱岐夫太郎一番后,照例去进行外卖配送。
只不过,本次外卖送餐的地址有点特殊。